Os chineses creditam a estas energias todos os fenômenos e
reações animadas ou inanimadas. Elas seriam também responsáveis pela criação do
universo por meio de seus aspectos opostos/complementares: Yin e Yang. A visão
do mundo dos chineses, formulada há aproximadamente 4 mil anos, baseia-se na
concepção de que o universo é dividido entre esses dois polos e de que todas as
coisas a ele pertencentes são regidas por essa polaridade. O yin, escuro e
negativo, e o yang, claro e positivo, são ao mesmo tempo forças antagônicas e
equilibradoras.
A energia yin (negativa) tem, em princípio, o mesmo valor da
yang (positiva). A exacerbação ou deficiência de uma delas gera um desequilíbrio,
intervindo na harmonia homeostática. Isso significa que o fluxo harmonioso
dessas duas energias, em intensidade e qualidade, é responsável pelo equilíbrio
do organismo.
Observe o símbolo yin e yang: o círculo representa a
totalidade, a forma arredondada do planeta, as polaridades são expressas pelas
partes clara (yang) e escura (yin). Como se pode observar na figura acima, o
yin penetra no yang e vice-versa, dando a ideia da existência de movimento
constante. Isso significa que não há elemento totalmente yin ou totalmente
yang; cada aspecto da energia contém a semente do elemento oposto, chamada
popularmente de jovem yin ou jovem yang. Tudo é relativamente yin e yang, não
existindo neutralidade absoluta. De maneira mais radical, yin pode produzir
yang e vice-versa.
Na síndrome de calor, o predomínio é yang e leva ao consumo
energético de yin. Tanto no calor como no frio, a predominância será e excesso
(shi) ou deficiência (xu). O xu implica baixa resistência
do organismo, enquanto shi representa a exacerbação de energia atuante.
Ambos levam a patologias derivadas de desequilíbrio orgânico.
O yang é representado pelo dia na alternância cíclica entre
dia e noite. Por isso a atividade, dia, refere-se ao yang, e o descanso, noite,
tem polaridade yin.
A partir di fato de que o Sol nasce no leste e se põe no
oeste, observa-se que sul e leste = yang, e oeste e norte = yin.
A teoria do yin e yang é de suma importância na aplicação
das terapias orientais (derivadas da Medicina Tradicional Chinesa) que utilizam
os meridianos como forma de ação nos tratamentos, identificação das patologias
e diagnóstico, além do seu aspecto fisiológico. Assim, os órgãos e vísceras
contêm duas polaridades em proporções distintas.
Qi = energia. Sua função é aquecer, proteger, ascender e
transformar todas as funções tipicamente yang.
Xu = sangue em forma de qi mais denso e material; por tanto,
mais yin. Sua função é nutrir e umedecer todas as funções de características
yin.
O professor Sohaku R. C. Bastos diz que:
No Nei Ching, por exemplo, há referências a dois tipos de sangue: yang, com as características do princípio da vida, e yin, com as do princípio escuro da destruição. Hoje, conhecemos os dois tipos de sangue como arterial, rico em oxigênio e em substâncias nutritivas, e o venoso, carregado de substâncias a serem eliminadas e pobre em oxigênio.
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Yin
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Yang
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|
Lua
|
Sol
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Terra
|
Céu
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Frio
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Calor
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Feminino
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Masculino
|
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Repouso
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Atividade
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Escuro
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Claro
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Direita
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Esquerda
|
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Baixo
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Alto
|
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Pesado
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Leve
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Sangue (Como um todo)
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Energia
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Doenças Crônicas
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Doenças Agudas
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Pressão baixa
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Pressão alta
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Norte-Oeste
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Sul-Leste
|
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Concentração/retração
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Expansão/dilatação
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Interior
|
Exterior
|
Diz o livro Nei Ching que yin e yang constituem a base de
todo o universo, sendo o princípio de todas as coisas e da criação. O céu foi
criado por acúmulo de yang, e a terra por acúmulo de yin.
A energia yang desce do céu para a Terra e se desenvolve em
energia yin, que retorna ao céu e se transforma em yang, havendo constantes
interações e mudanças de uma única energia que se manifesta por meio de duas
polaridades: yin e yang.




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