A felicidade não é real.

TAMPOUCO A INFELICIDADE.

O que é a felicidade?

Para um ocidental de classe média é ter muito dinheiro para poder comprar seus desejos materiais; para um homossexual é ter sua sexualidade e sua pessoa respeitadas; para um morador do deserto pode ser um copo d’água; Para um religioso extremista pode ser aniquilar todos aqueles que não se encaixam na sua concepção de fé; Para um... Enfim,  a concepção de felicidade é tão diversificada e vasta quanto o número de seres humanos caminhando sobre o solo deste planeta. Faça um teste, pergunte para as pessoas que moram, ou vivem, próximas a você o que é felicidade. Aposto que você não encontrará duas definições iguais. Similares sim, mas iguais muito dificilmente.  

E a infelicidade? Dentro deste horizonte, é a mesma coisa que ocorre com a felicidade. Cada um terá sua própria concepção. Sua idiossincrasia.

Para entender melhor se a felicidade e a infelicidade são reais ou não, é preciso, antes, discorrer sobre o que é “existir”.

Acredito que o problema não seja o “existir” por si só, mas sim o emprego, equivocado, como sinônimo de “real” (Realidade). Etimologicamente a palavra existir vem do latim  ex(s)istere; que significa “sair de”, “nascer de”, “mostrar-se de”, “manifestar-se de”. Aí  refletimos: sair, nascer, mostrar-se, manifestar-se, de onde? De quem? Do quê?  Para a maioria das culturas e religiões seria de Deus. Daí, religião ser uma palavra derivada do latim religare. Que significa “ligar-se a”, “retornar a”, “voltar a”. E o que seria Deus? Desconsiderando as recentes religiões que tomam Deus por uma entidade antropomórfica, veremos que as antigas e ancestrais tradições consideram e classificam Deus como a Realidade Última. A única coisa Real. O incognoscível. O infinito, de onde todas as coisas passam a existir, ou seja, se tornam finitas (ilusórias) – com um início, meio e fim.

Os hindus chamam a tudo isso que consideramos “real” (mundo, universo, sentimentos, nascimento, morte, eu, você...) de Maya, ilusão. Eles não negam que nós existimos, mas afirmam que não somos reais. Nos Vedas lemos que Brahman é a única realidade, a única coisa real. Brahman não é Brama. Brahman é o não-manifesto dos budistas, que se manifesta em Ishvara. Ishvara seria o equivalente de Brama dos hindus, Demiurgo dos gnósticos e o Deus dos cristãos (da forma como o culto exotérico o apresenta).

Se Deus (Brahman, o Incognoscível...) é a única Realidade, tudo o que existe não é real. A existência vem da realidade, mas não é a realidade per si. Tudo é ilusão, pois ilusão é tudo aquilo que desvanece. Que uma hora acaba. Que não se sustenta infinitamente. Nossa vida teve um início (nascimento) e terá um fim (morte), este universo teve um início (Big Bang [em teoria]) e também terá um fim (Big Crunch [em teoria]), a felicidade teve um início (quando a infelicidade cessou) e terá um fim (quando a infelicidade começar). Tudo é um ciclo ilusório.

Só levantei esta questão, pois os seres humanos, muito preocupados em existir e com a existência, se cegam em busca da felicidade e se matam com medo da infelicidade. Por que se cegar e se matar por coisas irreais?

Figuradamente é como se o oceano fosse a Realidade e suas ondas a Existência. Não é possível falar ou provar que o oceano seja uma onda, mas sabe-se que ela veio e foi formada por ele. Uma onda faz parte do oceano, mas o oceano não é uma onda. Uma onda se faz e desfaz a todo momento,  o oceano é sempre o mesmo. É preferível se agarrar a uma onda ou  se entregar ao oceano? Mesmo que se agarre a uma onda, chegará um momento em que ela irá se desmanchar e, mesmo que não queira, o levará pra dentro do oceano.

Então não se agarre a felicidade alguma e nem tema nenhum tipo de infelicidade! Ambas irão se desintegrar no oceano da Realidade.  Apenas aprenda e caminhe igualmente com ambas, sem se apegar! Felicidade e infelicidade existem, mas não são reais!

Não seja como uma represa, que retém suas águas em prol de coisas finitas e irreais. Mas sim um rio que flui constantemente, e não importa o curso que tome, não importa as coisas finitas que se usufruam de suas águas, retorna integralmente e livremente, sem se apegar a nada, para o oceano! Mas não deixa de existir, não deixa de cumprir sua função, não deixa de ser o que é!

Namastê! 

Texto de Leonardo Triandopolis Vieira.

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